Провинция Альрат
Расположен Альрат на севере срединной части крупнейшего материка Фатарии, непосредственно соседствуя с территориями гномов (юго-запад), эльфов (юго-восток) и людей (восток). Западная граница провинции начинается у устья реки Сильви, за массивом Сэнк-ат, проходит по восточному побережью моря Рораг и через холмы Крэст упирается в Соленый залив, который вместе с полуостровом Пъек-Тук входит в состав земель таррэ. Восточная граница проходит по западному руслу реки Такут, огибает лес Мор и через Срединную равнину упирается в лес Оштар, также причисляемый к территории Альрата.
Преимущественно равнинный рельеф и географическое положение сформировали на территории таррэ комфортный умеренный климат с нежарким летом и сухой зимой. Достаточная увлажненность, плодородные почвы и подходящие температуры в летнее время позволили развить здесь обширную аграрную деятельность. Большая часть этих территорий распахана и в силу предприимчивости местных жителей давно разделена на частные владения. Такие хозяйства обычно управляются династиями богатых айратов, передаваясь в качестве семейного имения наследникам, и обрабатываются в основном крестьянскими, реже наемничьими, силами. Разброс сельскохозяйственных культур, выращиваемых на местных полях, довольно широк, однако овощные несколько уступают зерновым. Иные деятельные оптимизаторы пытались даже вырастить здесь виноград, дабы пустить его на производство вина, но поддержание угодий в холодное и ветреное время оказалось делом довольно затратным и своего оправдания не нашло. Как и в принципе производство хмелящих напитков, не выдержавшее конкуренции с уникальными рецептами гномов, однако именно таррэ поставляют им до 80% необходимого ячменя. Естественно, пивоваренные и не только хозяйства в Альрате есть, но на мировой рынок их продукция не вышла, обеспечивая исключительно внутренний спрос. Зато таррэ славятся своей молочной и мясной продукцией, успешно конкурируя с оборотнями, а с учетом их удаленности и вовсе монополизируя рынок в этой части Фатарии.
На западе, ближе к морю Рораг, преобладают суглинки, поэтому почва легко размывается. Сворская долина испещрена руслами одноименной реки, оврагами и каменными подъемами, оттого не годится для сельскохозяйственных нужд, зато в северо-западной ее части находится массивный глиняный карьер. Море же Рораг, не имеющее побочных притоков и питающееся за счёт подземных вод и атмосферных осадков, удивительно тем, что только здесь встречается медный вуалехвостый удильщик - вид редких рыб, отлов которых запрещен официально. К югу от моря наблюдается сеть карстовых форм, образовавшихся по причине размыва известняковых и мягких пород и включающих в себя цепи пещер.
В сторону гномьих земель рельеф пересечен холмами и возвышенностями – это массив Сэнк-ат, район добычи драгоценных металлов и камней, запасы которых, однако, довольно скудны и значительно уступают месторождениям в холмах Крэст. Зато Гемглевская гряда богата каменоломнями (гранит, известняк, мрамор и пр.) и рудниками (железо, медь, малахит и пр.). Немаловажен и тот факт, что здесь проходит Южный тракт, через Рудный перевал ведущий напрямую в Рудмрог, – один из важнейших для Альрата торговых маршрутов.
Наличие торговых связей с гномами обусловили напряженные отношения с эльфами, вылившиеся в территориальный конфликт в виде леса Оштар, который остроухие по-прежнему считают своей приграничной землей, несмотря на официальное отчуждение оного в пользу Альрата, и своим диверсионным недовольством регулярно подрывают лесоповалочные работы. Учитывая, что это единственный обширный хвойно-лиственный массив провинции, дающий возможность заготавливать древесину для строительства и прочих нужд, таррэ уступать территорию не хотят ни под каким предлогом, и ежегодно в штате Министра политических отношений оседают горы жалоб с обеих сторон. Все это, впрочем, ни в коей мере не мешает существованию Такутскому торговому пути, соединяющему Сар-Тарак, Ацилотс и Варлерлант.
В целом, география Альрата позволяет смело утверждать, что таррэ вполне способны пребывать на самообеспечении и войти в число рас, менее всего пострадающих от разрыва Мирного Договора, случись таковое.

Столица Сар-Тарак
Сар-Тарак - город неяркий, но достаточно просторный, зеленый и густонаселенный. Каменным кружевом обнял он берега Нерильмо, реки, что втекает в Такут. Нерильмо пересекает юго-восточную часть города ровной дугообразной излучиной. Закованная в рамки серой набережной, давно уже поглощенная городскими постройками, река является особым украшением Сар-Тарака. Здесь же располагается речной порт города, являющийся пунктом отправки торговых грузов в Ацилотс и Варлерлант.
Архитектура потомков айрито, вобравшая в себя влияние приграничных народов и полустертые традиции исчезнувшей расы, одновременно узнаваема и многолика: шпилевидные здания, устремленные к небу, соседствуют здесь с многоярусными эллиптическими постройками, арочные проходы с винтообразными подъемами, зеленые кварталы с каменными районами.
Центр города, ярко выраженный звездчатой площадью, где поместились важнейшие административные здания – городское правление и здание стажи, а также главный храм города, обитель Негасимого пламени, – славен своей многолюдностью. Декоративные надстройки, колоннады, балконы и башенки здесь довольно нередки, но в отличие от помпезного убранства Ацилотса или знаменитой вычурности заморского Далиана, имеют строгие геометрические формы – уверенные линии и прямые углы. Жилых помещений рядом с центральной площадью не так уж и много, в основном их владельцы богаты, или же комнаты сдаются владельцам внаем. Улицы, большие и маленькие, лучами разбегаются в разные части Сар-Тарака.
Категоричного деления на рабочие, торговые и жилые зоны здесь нет, но если северная часть Сар-Тарака считается довольно престижной, то Восточный квартал, расположенный между главным базаром и центральной тюрьмой, является прибежищем нищих.
Улицы города, из-за высотности построек и обилия зелени, довольно узкие и затемненные. Солнечный свет плохо проникает сюда. Однако темным Сар-Тарак отнюдь не назвать - с освещением улиц прекрасно управляется искусственная иллюминация. Особые светильни в форме каменных чаш, в которых помещается открытый огонь - дань культу Изначального Пламени, являющемуся местной формой почитания Светлых богов – расставлены везде, где только можно. Их ставят прямо на земле или на постаментах, на широких лестничных перилах и на мостах, возле культурных объектов и на бордюрах набережной, в малой форме - ими нередко украшают ворота и башни. Среди синих северных сумерек Сар-Тарак воистину сияет как златой.
Обыденный уклад жизни этого города нетороплив и приятен. Пожалуй, Сар-Тарак вообще мало сходен с обычным представлением о шумных столицах. А вот традиции общества, веками полагавшиеся на прямую зависимость происхождения и предназначения любого таррэ, до сих пор не теряют свой актуальности, хотя и не звучат как непреложная истина. Так повелось – каждый знает свое место с рождения и занимается тем, что умеет, не чувствуя себя при этом неприкаянным.

Культ Изначального Пламени и жизненный уклад
Немногие традиции исчезнувшей расы айрито сохранены в культуре их потомков - таррэ, но отголоски той далекой эпохи, еще находят свое отражение в реалиях местного быта. Одними из таких отголосков является почитание пламени как символа света и жизни, а также семейственность, возведенная в культ.
Огонь у этого народа в крови - активная, страстная и, в общем-то, не слишком миролюбивая раса не зря славна своими огненными магами. Согласно древним верованиям, огонь является родоначальником жизни - ведь только при наличии огня в очаге можно приготовить еду и только посредством огня можно обработать металлы, огонь обогреет в суровую зимнюю стужу, очистит скверну и осветит темноту.
Приход весны, обычно слитый с Днем единения, здесь отмечается высокими кострами, что разжигаются в угоду сыну Света, Ильтару, который согревает солнцем остывшую за зиму землю. Народ танцует вокруг разведенных костров, а в городах организуются масштабные и зрелищные представления с участием огненных магов - пожалуй, это стоит того, чтобы хоть раз поучаствовать в тарритовском празднике. В другое время года об Изначальном Пламени напоминают светильни-жаровни, являющиеся отличительной чертой городского декора. За тем, чтобы огонь в жаровнях никогда не потух, внимательно следят.
В основе культа пламени главенствует мужское начало, что обуславливает патриархат, принятый в обществе, но жрецами, хранящими очаг и тепло, по большей части являются женщины – ведь сохранение домашнего тепла и уюта всегда являлось их главной задачей. Традиционно жрицы культа Изначального Пламени имеют ярко-рыжие волосы и носят одежды огненно-красного цвета.
Семья играет в жизни любого таррэ очень важную роль. Необходимость продолжения рода возводится в культ в связи с тем, что линии крови таррэ не могут пересекаться, сохраняя изначальные свойства. Однако же верной любви у этого народа отводится скромное место, в то время как наличию наследников крови – главнейшее. Поэтому каждый мужчина-таррэ небезосновательно стремится к тому, чтобы несколько жен почитали его своим господином, обходясь без откровенных разборок и показательной ревности, а доля конкуренции за право быть лучшей не позволяла бы их страсти остыть.
Диктуемые иерархией крови отношения «слуга-господин», еще живые в подсознании многих потомков айрито, влияют на их внутрирасовые взаимосвязи. Не стоит считать, что это порождает конфликты, напротив – соответствие каждого своим изначальным достоинствам (или же избегание порчи этих достоинств недостатками собственной крови, напрямую касающееся всех тайриатов) облегчает для молодого таррэ выбор жизненного пути и профессии.
На айратов – цвет расы таррэ, являющихся аристократами и в большинстве своем владеющих неким капиталом и недвижимостью – возложена почетная функция следить за благополучием родного народа. Единого правителя, однако же, таррэ не имеют. Правление представлено Советом семи (Торрэ Гранто) – равноправными в своих полномочиях наследниками семи величайших родов.
Но даже семеро мудрых правителей не могут обойтись без надежной поддержки. В то время как обаятельные суккубии и инкубары по большей части служат в секретных ведомствах или учреждениях культуры, ударная сила расы таррэ базируется на самых крепких ее представителях – носителях третьей линии крови, ильзарах. Помимо службы в страже, ильзаров также рады видеть в ряду своих защитников и землевладельцы, обеспокоенные охраной их частных угодий. А так как военная служба – дело довольно доходное, то в большинстве ильзарских семьей традиционно принято воспитывать детей в особой строгости, дабы в дальнейшем из них получились достойные воины. 
Даже незнатные семьи обычно помнят свою родословную, гордясь происхождением и основателем рода. Иные династии имеют две или три параллельные ветви, где младшая по крови ветвь (ильзарская) оберегает и поддерживает старшую (суккубскую).

Традиции внешности
Как таковых национальных традиций костюма у таррэ не осталось, но отголоски забытых традиций сохранены в самих характерных чертах этой расы.
Рога, являющиеся для любого таррэ особенно священной частью тела, всегда считались символом силы, здоровья и власти. За ними было принято ухаживать и всячески их украшать. Прикосновения к рогам в мировоззрении таррэ являются жестом интимным и непозволительны для незнакомцев.
Для украшения рога покрывали смываемой краской, иногда золотили или надевали на них украшения – особой формы диадемы с прикрепленными к ним в огромном количестве цепями и кольцами. Подчас такие конструкции могли иметь приличный вес и оглушительно звенеть при ходьбе, но это только добавляло их носителю гордости. Отсюда родилось выражение: «Задрал нос так, будто рога перевешивают» - что, несмотря на ироничный толк, недалеко ушло от правды, поскольку в самолюбовании таррэ не сильно уступают своим заносчивым соседям – эльфам.
Однако же помимо украшения, рога – еще и грозное оружие, которым таррэ наградила природа, поэтому во время военных походов безрогие представители расы обычно «украшались» рогатыми шлемами. Для пущей «красоты» на лица наносился мрачный макияж, придававший монстровым детям воистину ужасающий вид. Поэтому и в мирное время раскраска лица считается столь же мужским достоянием, сколько и женским – различие только в мотивах наносимых на тело узоров.
То же самое касается и наличия длинных волос. Обычно волосы таррэ густые, тяжелые и благодаря своей жесткой структуре объемные. Среди причесок популярны различного рода плетения, при этом косы, заплетенные возлюбленным (или возлюбленной), считаются благоприятным символом.

Автор: Адель Кьюртен