Имена:
Имена похожи на арабские. По крайней мере, имеют сходное звучание.
Примеры: Ти-Нофаль, Айт-Атта - фамилии, Тин Хинан - имя (оба слова).

  Продолжительность жизни:
До 200 лет.
Совершеннолетие наступает в 20 лет.

  Взросление:
До 20 развиваются, как люди. То есть фиаллэ старше 20 лет моложе 20 выглядеть не может. Далее взросление замедляется:
● до 100 лет соотношение составляет 1 год внешне за 5 прожитых, то есть в 100 лет фиаллэ выглядит ~ на 36 лет;
● последующие 60 лет соотношение составляет 1 год внешне за 3 прожитых, то есть в 160 лет фиаллэ выглядит ~ на 56 лет;
● оставшиеся 40 лет соотношение составляет 1 год внешне за 2 прожитых, то есть к 200 годам фиаллэ выглядит ~ на 76 лет.

  Внешность:
Выглядят как люди. Минимальный рост у этой расы 170 сантиметров, максимальный 200 сантиметров, кочевники ниже, чем горожане. Кожа обычно тёмно-загорелая, бывает золотистого цвета (у жителей оазисов и городов). Волосы природных оттенков, глаза тёмные, большие. Телосложение достаточно плотное, однако фиаллэ, живущие кочевой жизнью более стройные, даже слегка худощавые в сравнении с жителями оазисов.
Примечание: Фиаллэ не смешивают свою кровь с другими расами по убеждению, хоть исключения и имеют место. А раз так, то светлым глазам взяться неоткуда. Либо необходимо логичное обоснование.
Женщины фигуристые - высокая грудь и пышные бедра при тонкой и гибкой талии. Волосы носят длинные, по необходимости забирая в хвост или заплетая в косы, сложные причёски делают только в торжественных случаях, так как волосы всё равно скрыты под покрывалом. В кланах лир с волосами обращаются более свободно, вплоть до того, что носят короткими.
Мужчины довольно широкоплечи, обладают мощным торсом, который, тем не менее, уравновешивается высоким ростом, свойственным расе. Однако при отсутствии физических нагрузок склонны к полноте, что и заметно достаточно часто у горожан, ведущих малоподвижный образ жизни, особенно при невысоком для фиаллэ росте в 170 см.
Представители этой расы также крайне неравнодушны к ярким одеждам и украшениям. Кочевники предпочитают первое, горожане - второе. Само собой, это зачастую связано с достатком. Помимо того фиаллэ любят украшать своё тело татуировками, не только свидетельствующими о принадлежности к какому-либо клану, но и имеющими декоративное назначение. Именно эта раса считается изобретателями цветных татуировок.

  История:
В отдельную расу фиаллэ принуждает выделить продолжительность жизни и возмущение самих представителей этой расы, гордой и независимой (особенно кочевников). Они уверены, что являются детьми богов: Гебэ - отца-неба и Лаирии - матери-земли.
Фиаллэ изначально населяли пустыню, это раса, состоявшая из кочевников, перемещавшихся по пустыне в поисках пастбищ-оазисов для скота или торговых караванов и даже случайных странников для грабежей. Пустыня была их домом, их владением, на которое, впрочем, никто не посягал - другие расы предпочитали более плодородные земли, фиаллэ же чувствовали себя неуютно вдали от песчаных гор, бесконечных просторов и горячего ветра Соноры.
Такое безраздельное владение пустыней прекратилось с приходом василисков. Пришельцы просто начали жить здесь, не спросив позволения, не заключив договора, не завоевав земли в честном бою, не заполучив их хитростью. Фиаллэ, недоверчивые, воинственные и не терпящие чужаков, нападали на поселения василисков, всячески пытались изгнать их из пустыни, но добились лишь того, что василиски, проявлявшие дружелюбие и не желавшие войны, стали строить подземные жилища и стараться не нарушать границы территории фиаллэ, что довольно сложно, так как разделение пустыни негласное и сложно определить, где кончаются владения василисков и начинаются владения пустынных странников.
Будучи кочевниками, фиаллэ всё же нуждались в точках опоры, они строили города и форты прямо посреди пустыни, лишь спустя время некоторые из них все же осели в оазисах, плодородные земли которых позволяли заниматься земледелием и животноводством.
Сейчас фиаллэ либо живут в городах,  где занимаются ремёслами и торговлей, в поселениях в оазисах, где занимаются земледелием, либо ведут прежний кочевой образ жизни, занимаясь животноводством или грабя караваны и нападая на василисков, которых по-прежнему считают захватчиками.

  Обычаи и традиции:
Общие обычаи и традиции
Согласно легенде, фиаллэ - дети Гебэ и Лаирии (неба и земли), чем они гордятся и в связи с чем под страхом смерти запрещено смешение крови с другими расами. Строго патриархальное общество, разрешено многожёнство.
По достижении совершеннолетия принято покидать отчий дом и либо отправляться в путешествие (чаще всего уходят в Хершид, учиться в Академии), либо просто начинать жить отдельно, заводить семью. Семья имеет огромное значение для фиаллэ ещё с тех пор, как все они вели кочевой образ жизни. Родственники поддерживают друг друга, помогают. Как у кочевников, так и у оседлых жителей принято уважать и слушаться старших, почитать родителей.
Фиаллэ гостеприимны и вежливы, несмотря на своё недоверие к чужакам. Знаком внимания к гостю является предложение какого-либо напитка, хотя бы воды. Отказаться будет невежливо, единственное оправдание - состояние здоровья (вредно пить предложенный напиток). От воды отказаться нельзя ни под каким предлогом. Не предложить питье равносильно открытому вызову и признанию гостя врагом. Обычай связан с жарким климатом и кочевой жизнью, когда напиться с дороги зачастую необходимо.
В связи с изменением образа жизни и оседанием части фиаллэ в городах и оазисах традиции несколько изменились и рознятся у кочевников, горожан и земледельцев и в кланах лир.

Кочевники
Отличаются ловкостью и выносливостью, обладают живым умом и гордым и независимым характером. Недоверчивы и скрытны, смелы и отважны. Отличные наездники, но также привычны к продолжительной и быстрой ходьбе пешком. Образ жизни обязывает уметь многое, владеть несколькими ремеслами. Кочевники постоянно перемещаются по пустыне, меняя места стоянок.
Кочевья пастухов меняют местоположение реже всего, это зависит от величины или количества пастбищ* вокруг стоянки. Найдя подходящее место, они ставят лагерь неподалёку и пасут скот до тех пор, пока пастбище не истощится. Такие стоянки могут длиться много месяцев, тем временем разведчики-проводники небольшими отрядами ездят по пустыне в поисках новых мест для выпаса скота.
Прочие же кланы меняют место стоянки в зависимости от обстоятельств - могут жить в лагере год-два (редко дольше) если у границ всё спокойно, или переезжать с места на место не реже раза в месяц, если есть с кем воевать.
Чаще всего кочуют кланы грабителей караванов. В таких кланах даже женщины хорошо держатся в седле и зачастую участвуют в вылазках наравне с мужчинами.
Несмотря на то, что кочуют пустынные странники собираясь по несколько семей, а не единой группой, в целом ведут одинаковый образ жизни и имеют схожие традиции.
Живут они в шатрах из шерстяной плотной ткани, внутри расстилают ковры, их же используют в качестве постели, покрывая тканями, вместо мебели - подушки. Пища готовится на костре, поэтому в шатер вносится уже накрытый небольшой стол, чаще всего представляющий собой большой деревянный поднос, украшенный резьбой или инкрустацией (в зависимости от достатка).
Шатёр главы кочующего клана располагается в центре лагеря и является самым большим, так как в нём собирается совет, состоящий обычно из глав семейств, входящих в клан. Даже в кланах мирных пастухов есть, что решать на совете, не говоря уже о более воинственных, кочующих неподалёку от границ с василисками и либо охраняющих эти границы, либо грабящих караваны. Главой клана чаще всего выбирается наиболее уважаемый и мудрый из глав семейств, или же самый опытный воин.
В связи с довольно тяжёлыми условиями жизни кочевники редко имеют больше одной жены.
Основное занятие - животноводство, породы лошадей, выведенные в пустыне, славятся не только красотой, но и выносливостью. Женщины кочевников ткут самые красивые ковры и шерстяные ткани.
*Пастбища - небольшие оазисы-островки, непригодные для поселений, но подходящие для выпаса скота.

Жители городов и оазисов
Общительны и гостеприимны гораздо более, чем их кочевые собратья, однако так же недоверчивы к чужакам и горды. Ощущение общительности и доброжелательности возникает в связи с их многословием, сочетающемся с вежливостью. В отличие от кочевников, горожане и жители оазисов не молчаливы, подчас даже кажутся болтливыми тем, кто не знаком с их характером. Двуличность и лицемерие часто прикрываются многословными формулами приветствий, выражениями радости, уважения, почтения, удовольствия, которых они на самом деле могут не только не испытывать, но и питать чувства, противоположные тем, о которых с улыбкой распространяются. Особенно коварны жители городов, где оживлённая торговля предполагает постоянное присутствие чужаков. Как и все фиаллэ, они свято чтут законы гостеприимства, если гостя приняли в дом, то он может считать себя в такой же безопасности, как и любой из членов семьи хозяина до тех пор, пока находится под его крышей, но это не значит, что вслед ему не полетит кинжал или заклинание, как только он переступит порог. Считается, что безопаснее переночевать в шатре кочевника на голом песке, чем в доме фиаллэ-горожанина.
Осев в городах и оазисах, фиаллэ сохранили память о жизни в шатрах, их дома внешне их напоминают - невысокие (два этажа - только у горожан или самых богатых крестьян), с крышами в виде небольшого купола или четырёхскатными. Строятся из кирпича, часто покрываются белой штукатуркой, крыши же красят в яркие цвета. Изнутри дома также похожи на шатры - пол и стены зачастую выложены мозаичной плиткой с ярким рисунком, повсюду занавеси, ковры, подушки, низкие столики, невысокие, широкие диваны. Основная часть окон выходит во дворик, обычно обнесенный стеной в рост человека, на улицу обращено лишь несколько небольших окошек, вроде слуховых.
Фиаллэ, ведущие осёдлый образ жизни, также ленивы и неторопливы в делах и решениях. Отвыкнув от жизни в пути и опасности, жители городов и оазисов стали более небрежно относиться ко времени. Их любимые слова - "в своё время", "когда будет на то воля Гебэ". При всём этом могут быть нетерпеливы в мелочах. Однако, если традиция требует неспешности (брак, заключение сделки), сдерживаются и следуют установленным обычаям.
В городах процветают ремёсла, фиаллэ - умелые оружейники и ювелиры. Медицина развита в области хирургии - травы и коренья в пустыне, мягко говоря, редкость, но изготовление точных и тонких инструментов и знание анатомии позволяют проводить довольно сложные операции. Лучше всего с анатомией, конечно, знакомы члены кланов лир, но их призвание - далеко не лечение.
В оазисах развито земледелие. Там выращиваются редкие плоды, делаются прекрасные вина, всевозможные растительные масла, молочные продукты (в непереработанном виде молоко стараются не хранить).

Брак
Первый брак молодого человека обычно устраивают его родители, подбирая ему невесту, соответствующую их представлениям о достойной партии. Иногда юноша может сам выбрать девушку и сообщить о выборе родителям. Они уже одобряют или не одобряют невесту. Если нет - то вопрос закрыт, дальше уже дело касается степени послушания.
Девушке остаётся только ждать, когда её выберут. Иногда её отец задаётся целью найти ей мужа и сам начинает переговоры со знакомыми, имеющими сыновей. Однако делается это крайне осторожно, иначе могут заподозрить в невесте какой-то порок, в связи с которым родители пытаются сбыть её с рук.
Мужчина должен обеспечить жене крышу над головой, обстановку же и всё, что требуется в хозяйстве приносит в приданое девушка. Одежда и украшения дарятся ей родными на свадьбу, в дальнейшем это обеспечивается мужем.
В силах и власти девушки сделать так, чтобы муж не захотел больше жён. Но быть единственной - огромная ответственность, если хозяйство большое и дом богатый, то женщина обычно не только не против новых жён, но и бывает рада помощницам.

Гаремы
Гарем - это не просто несколько жён, сидящих по своим комнатам, это организованное хозяйство, управляемое старшей из женщин - первой женой (иногда матерью мужа). У каждой из жён есть обязанности по хозяйству, которые она должна выполнять, чтобы в доме сохранялась атмосфера достатка и уюта. Ссоры между жёнами недопустимы, все конфликты разрешаются в пределах женской половины, до самого хозяина они доходят только в самых крайних случаях. На женской половине хранятся припасы, ценности, деньги. Ключи хранятся у хозяина, иногда они есть и у правительницы гарема.
О новой жене мужчина должен предупредить ту, кто управляет гаремом - мать или старшую жену (хотя, обычно, если жива мать, то она и устраивает брак). Она уже подготавливает гарем к принятию новой жительницы.

  Аристократия фиаллэ:

• Эмир - правитель всех земель фиаллэ, обращение - эмир-хан.
• Шах - титул сыновей и родичей эмира (братья, дяди, племянники), наследник - эмир-шах; приравнивается к принцу, князю, герцогу.
• Шахине - дочери эмира, жены и дочери шахов; если употребляется перед именем - то шахине, после имени - шахин (шахине Оррин, но Оррин-шахин).
• Хан - высший дворянский титул; приравнивается к графу, реже - барону.
• Нойон - низший дворянский титул; приравнивается к барону, баронету, простому дворянину; также нойонами называют себя главы кочевых кланов, нойон-хан - старший из них, если несколько кланов кочуют вместе.

Прочие обращения:
• Хан - также общее обращение к мужчине дворянского сословия, в переводе «господин».
• Хатун - обращение женщине дворянского сословия, что значит «госпожа».
• Эмир-хатун - мать наследника.
• Шахине-хатун - жена, дочь шаха, дочь эмира.

  Предрасположенность к магии:
Индивидуально. Но в целом имеют предрасположенность к рунной магии и магии огня.

  Особенности расы:
Кочевники - прекрасные животноводы, женщины кочевых племён ткут прекрасные шерстяные ткани и ковры.
Горожане - хорошие оружейники. Учитывая склонность к рунной магии, могут накладывать чары на свои изделия, создавая тем самым неповторимые творения.
Считаются специалистами в ядах и противоядиях.
Склонны употреблять (курить, вдыхать) травы, ценимые за лёгкий наркотический эффект (лисинта - состояние эйфории, анафэрис - успокаивающее и расслабленное состояние). Данные растения произрастают только в Южных Землях.
Женщины кланов лир известны как искусные любовницы и наёмные убийцы.
По пустыне передвигаются посредством туорнов [фауна южных земель].
Идея: Мироздание
Автор: Аннуора Альден